Petilasan Gagak Rimang Kuda Ronggolawe

26 - Mar - 2012 | by: sosialnews

Sosialnews.com – Dalam perjalanan sejarah Kabupaten Tuban tidak bisa dipisahkan oleh sepak terjang Adipati Ronggolawe dan kuda tunggangannya yang diberi nama Gagak Rimang pada masa itu, yang sekarang menjadi simbol Kabupaten Tuban.
Peradaban masyarakat Tuban tidak lepas dari konsep magis, sakral, relegius yang menjiwai kehidupan, menyisakan banyak cerita, dongeng, mitos dan legenda juga apapun namanya, di setiap sudut kawasan di Kabupaten Tuban. Konon yang tersebar secara turun-temurun dari bahasa verbal antar masyarakat, masih dipercayai sebagian masyarakat sampai sekarang, bahkan jika terus kebiasaan tersebut berjalan dengan baik akan tetap terjaga selamanya.

Legenda yang berkembang menceritakan bahwa saat awal mula membuka tlatah atau kawasan Tuban pada zaman Mojopahit dahulu terjadilah perebutan kekuasan, terjadi perselisihan dahsyad antara Kebo Anabrang dan Lembu Suro untuk memimpin Kadipaten Tuban. Perselisihan yang sudah sampai pada pertarungan fisik atau adu kesaktian berjalan berpindah-pindah tempat, namun yang paling seru terjadi di sekitaran Desa Beron Kecamatan Rengel. Di tengah perselisihan tersebut muncullah Adipati Ronggolawe selanjutnya berselisih dengan Kebo Anabrang, sehingga perselisihan hebat terjadi antara Kebo Anabrang dan Adipati Ronggolawe. Seperti yang dipercaya masyarakat Adipati Ronggolawe identik dengan kendaraan tunggangannya berupa kuda yang diberi nama Gagak Rimang.

Pertarungan adu kesaktian tersebut terjadi berlangsung berhari-hari, sehingga pada suatu saat kuda tunggangan Adipati Ronggolawe tumbang terbunuh di kawasan Desa Trutup, yang sekarang bernama Talunrejo. Petilasan kuburan jaran (kuda) tersebut terdapat persis di tepi jalan Tuban – Bojonegoro Km 20 dan 5m dari garis tepi jalan Propinsi. Kondisi terkhir dari pantauan sosialnews sangat memprihatinkan, tepat berada di bawah rumpun pohon bambu dibatasi oleh batangan kayu yang sudah dimakan rayap dikerubungi semak perdu. Di sisi lain tempat petilasan itu sangat dekat dengan kegiatan usaha pembakaran gamping sehingga nampak debu putih menempel menutupinya.

Menurut Pak Abdul (80 th) warga sekitar yang kebetulan memecah batu-batuan untuk bahan bangunan di dekat tempat petilasan kuburan kuda, “Saya masih sering melihat tempat ini diziarahi orang dan biasanya dilakukan pada malam hari.“ Dari tempat tersebut juga memang banyak ditemukan bekas sesaji antara lain, dupa, ceceran bunga dan botol-botol minyak. “Katanya para peziarah, di sini mempunyai yoni (kekuatan ghaib) yang sangat besar, juga banyak misteri benda-benda pusaka yang tidak tampak. “Pengunjung tempat tersebut kebanyakan dari luar daerah, ada yang dari dalam Kabupaten Tuban maupun luar Kabupaten seperti Bojonegoro, Lamongan dan sekitarnya.

Terlepas dari apa yang diyakini oleh masyarakat tentang petilasan kuburan kuda tersebut, sudah sepatutnya menjadi perhatian para pihak yang berkepentingan atas kearifan lokal sejarah Kabupaten Tuban, dengan semua jejak budayanya kata salah satu supranaturalis, Imam syafi’i (45 th). * (at)

Read More

Memprihatinkan, Pelajar Latihan SAR Pakai Pohon Pisang

24 - Jan - 2013 | by: sosialnews

TUBAN – Berbekal 5 batang pohon pisang yang dimodifikasi menjadi perahu pelajar pecinta alam “OASIS “ SMK YPM 12 Tuban latihan SAR laut di pantai wisata Boom untuk mengisi liburan Maulid Nabi Muhammad SAW, kreatif di satu sisi tetapi di sisi lain sangat memprihatinkan. Kamis (24/1)

Hujan deras yang menguyur Kota Tuban tidak menyurutkan puluhan pelajar pecinta alam “OASIS” SMK YPM 12 Tuban, mereka tetap melakukan latihan SAR laut dengan menggunakan rakit dari pohon pisang yang dirangkai, ditambah dengan pelampung jerigen plastik guna membantu rakit tetap mengambang di laut guna latihan proses operasi SAR berjalan sesuai rencana.

Uniknya sebelum materi tentang pertolongan di laut diawali dengan tausiyah Maulid Nabi Muhammad SAW oleh mahasiswa pecinta alam El Herra STITMA Tuban, dilanjutkan dengan pembekalan materi latihan darat lalu dilanjutkan praktek di laut.

Awalnya sedikit mengawali kendala akan keseimbangan rakit, namun lama-kelamaan terbiasa dan mampu menyelesaikan materi praktek, mulai dari teknik dayung, embarkasi (memasukan korban kerakit), debarkasi (mengeluarkan korban dari rakit) sampai teknik penjemputan korban di laut juga latihan renang cepat, dengan menggunakan rangkaian pelampung yang disebut pelampung komando.

Silih berganti pelajar putri dan putra melakukan praktek di tengah laut dengan bersemangat, “Saya senang pak, meski dengan pelatan seadanya dengan rakit pohon pisang yang penting dapat ilmu dan latihan,“ ujar Novi, salah satu pelajar.

“Tujuan dari latihan ini agar teman-teman siswa bisa mengisi liburan dan dapat menumbuhkan rasa sosial respek, agar nantinya tertanam kepedulian bagi sesama yang terkena musibah,“ ujar Nuril Hadi, ketua pelaksana.

“Kami masih pelajar dan muda, masih banyak pengalaman yang harus kita asah,“ tambah Ahmad Rozak, ketua umum oasis.

“Tak ada rotan akar pun jadi, tak ada rotan rumput pun jadi, sehingga tak ada perahu karet yang standart operasi laut tidak ada pohon pisang pun tidak ada masalah, karena semangat potensi anak yang harus kita bantu salurkan,“ ujar Adi Waluyo, SPd, guru pembina pendamping.

Keprihatinan alat pendukung latihan SAR pelajar tersebut disebabkan semua peralatan pemerintah daerah dalam hal ini Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Tuban sedang disiagakan untuk bencana banjir melalui surat Nomor 360/009/414.115//2013 tertanggal 3 Januari 2013 ada dua point. Pertama, Tuban memasuki masa siaga darurat bencana banjir sampai bulan Maret sesuai peryataan Bupati, dan yang kedua, peralatan yang terdapat di BPBD perahu karet jumlahnya terbatas.

Menanggapi isi surat tersebut instruktur lapangan Edy toyibi mengatakan “Jika siaga dan diperlukan peralatan tersebut bisa kan mas ditarik setiap saat, dan kalau jumlah perahu terbatas saya kira tidak juga, karena ada sekitar 4-5 perahu dan mesih berfungsi baik,” sanggah Edy.

“Kalau demi sosialisasi dan ketrampilan potensi SAR tidak hal yang haram meminjamkan satu set, toh mereka potensi SAR mendatang yang akan menggantikan kita kelak,“ tambah Edy Toyibi di sela-sela memberi materi.

Meski demikian dalam pembekalan materi Edy Toyibi terlihat masih bersemangat, mentransformasi ketrampilan SAR dan membakar semangat untuk peduli sesama kepada peserta, yang rata-rata masih pelajar SLTA “Masak kita tega membunuh rasa ingin belajar dan berlatih anak-anak, itu tindakan bodoh meski kami harus menggunakan alat seadanya,“ ujar Edy lelaki yang meluangkan waktunya dari tugas kepanwasan pemilu saat libur hari besar.*( at)

Read More

Camat Widang Cabut Persetujuan Patok Batas Antar Kabupaten

5 - Apr - 2012 | by: sosialnews

Sosialnews.com, Tuban – Pemasangan patok PABU (Pilar Acuan Batas Utama ) Perbatasan antara Kabupaten Tuban dan Lamongan di bantaran Bengawan Solo dengan PBU (Pilar Batas Utama) di tengah-tengah aliran Bengawan Solo, bisa menimbulkan potensi salah faham, sehingga Camat widang menuntut peninjauan kembali.
Pada awal nopember 2011 dilakukan pemasangan patok PABU (pilar acuan batas utama), sebagai tanda batas antara Kabupaten di sepadan bantaran bengawan di dua Kecamatan Kabupaten Tuban yaitu Kecamatan Widang dan Kecamatan palang, sementara di Kabupaten Lamongan di Kecamatan Babat –Brondong, dari dua Kabupaten tersebut terpasang 14 patok PABU tersebar secara acak. Untuk di wilayah Kecamatan Widang terdapat di Desa Widang, Desa Tegalsari, Desa Kedungharjo, Desa Simorejo dan Desa Kujung.

Patok PABU yang berukuran tinggi 70 cm, lebar30 cm ditanam pada kedalaman 70 cm pada bagian permukaan atas terdapat lempengan tembaga dengan keterangan no regristasi pilar, empat garis arah panah juga larangan atas perusakan, sementara di salah satu sisi terdapat tulisan batas Kabupaten Tuban dan Kabupaten Lamongan, dari investigasi sosialnews pada garis ke arah tengah bengawan yang merupakan titik PBU (Pilar Batas Utama) yang merupakan garis jelas/tegas batas kedua Kabupaten tersebut tidak tertulis jelas nominal angka jarak antara PABU dan PBU hal ini akan menyimpan bom permasalahan dimana sifat dari aliran bengawan solo selalu dinamis berubah-ubah bentuk sesuai tekanan arus limpahan bengawan, dari tahun ketahun.

Pada kesempatan lain Camat Widang Sutrisno mengatakan “Saya merasa ditodong tanda tangan, karena beberapa Kepala Desa sudah dimintai tanda tangan terkait berkas persetujuan survei, bukan pemasangan patok pembatas antar Kabupaten, camat yang baru menjalankan tugasnya di wilayah widang pada bulan Januari tersebut juga membeberkan, bahwa mereka hanya minta tanda tangan persetujuan survey, namun kenyataannya pemasangan patok sudah dilakukan pada bulan Nopember 2011. membuat sedikit geram pejabat yang sebelumnya sebagai Sekcam Kecamatan Rengel.

“Saya mencabut tanda tangan terhadap persetujuan itu, yang pada saat itu disodorkan oleh salah satu oknum Pemerintahan Desa Widang,“ tambahnya. Pada saat pertemuaan tanggal 2 April 2012 di aula Kecamatan Widang, yang dihadiri oleh pejabat terkait dua Kabupaten Tuban – Lamongan dan Provinsi Jatim juga rekanan pelaksana. Peryataan Camat diikuti oleh beberapa Kepala Desa yang wilayahnya berbatasan dengan Kabupaten Lamongan. “Harus ada peninjauan kembali atas pelaksanaan pemasangan patok PABU tersebut,“ tegasnya di pertemuan tersebut.

Pelaksana pemasangan patok PABU adalah PT Prima Sarana Data asal Bandung Jawa Barat tersebut yang diwakili oleh Wawan pelaksana lapangan, “Kita hanya pelaksana lapangan saja tidak tau apa-apa, semua dari Jakarta, Kementerian Dalam Negeri,“ tuturnya terkesan menutupi informasi dan ketika didesak lebih lanjut oleh socialnews tentang keresahan warga juga para pejabat terkait, dengan arogan Wawan mengatakan, “Tanya saja ke pusat,“ menjawab dengan nada sinis.

Keresahan warga dan pejabat terkait tentang patok PABU di sepanjang Bengawan Solo di Kecamatan Widang dan Palang bukan tidak beralasan, karena keberadaanya akan menimbulkan banyak persepsi, di masyarakat berkembang akan tragedi pencaplokan batas wilayah yang menimbulkan sengketa, salah satu contoh antara Kabupaten Kediri dan Kabupaten Blitar tentang Gunung Kelud. Meruntut lebih jauh patok PABU adalah tanda medan atau triangulasi yang tercatat nomor regrestasi maupun koordinat geografis bujur lintang, tercatat dalam pemetaan Nasional dalam hal ini BAKORSURTANAL (Badan Koordinasi Pemetaan Nasional) yang berwenang tentang pembuatan ataupun revisi peta rupa bumi di Indonsia, juga JANTOP (Jawatan Topografi) TNI AD untuk pembuatan peta topografi guna kepentingan pertahanan Negara.* ( at )

Read More

Diklatsar Kebencanaan Mahasiswa Universitas Ronggolawe Tuban

8 - Des - 2015 | by: sosialnews

TUBAN – Dalam rangka meningkatkan kemampuan dan kepekaan sosial, sekelompok Mahasiswa Universitas Ronggolawe Tuban melakukan pelatihan kebencanaan sambut Musim penghujan di kawasan Krawak Kecamatan Montong Tuban semenjak tanggal 1 hingga 8 Desember 2015. Selasa (8//12/2015)

Potensi Kawasan karst Tuban memang menyediakan media menempa kemampuan untuk generasi muda dalam memacu sosial respek bagi sesama. Potensi tersebut diantaranya tebing kapur vertikal, sungai yang terbentuk akibat tampungan kontour miring lembah, disuport sungai bawah tanah yang muncul ke permukaan menjadi mata air karst dan vegetasi pelindung sebagai pelindung dan penghambat evaporasi suhu tanah.

Menurut Lukman operasional kegiatan “Sengaja kami mencumbui potensi karst dengan aplikasi ilmu terkait kemampuan medan kebencanaan sesuai tipologi Tuban, dengan ciri geologti unik tersebut kami dapat familier medan lokal “ tandas mahasiswa juruswan teknik industri ( TI ) tersebut

Di tempat yang sama penanggungjawab kurikulum kegiatan mengatakan “Mengenal potensi konten lokal Tuban sama dengan mengenal dapur sendiri untuk berkontribusi lebih fokus tentunya dengan ilmu sebagai landasan agar tidak konyol“ ujar Lia Rahayu perempuan kelahiran Desa Kembangbilo Kecamatan Tuban.

Menurut wahyu ketua MAHIPAL UNIROW Tuban “ latihan kebencanaan yang kita kemas dalam DIKLATSAR MAHIPAL XXII tentunya dalam rangka kesiapsiagaan kebencanan Mahasiswa sambut penghujan di Bumi Seribu Goa Ronggolawe Tuban“ cuap kepada wartawan lingkungan (Wali) sosialnews.com

Dari pantauan sosialnews.com dilapangan ada beberapa ketrampilan yang diperagakan diantaranya water rescue, vertikal rescue dan penyapuan horisontal mengikuti kountur di medan seperti pola line mengikuti jalan setapak yang sudah ada dengan istilah pengejaran korban, pola penyapuan berbanjar/bersaff dengan memperhatikan titik datum dimana korban terakhir diketahui atau diperkirakan keberadaanya serta pertolongan lorong tertutup/ goa.

Sementara Ketua CAGAR Edy Toyibi menyampaikan “Disamping pelatihan saya berharap teman muda tidak berpangkutangan, namun harus mempunyai gambaran umum operasi kebencanaan dengan detail, perlu kita renungkan kerusakan lingkungan, orang yang kena musibah tidak datang meminta pertolongan dan bantuan kita lho….”

Edy menambahkan “Bencana dan kerusakan lingkungan tidak akan datang merengek pada kita, namun kita yang mesti mendatangi untuk melakukan mitigasi, perlindungan dan pertolongan, jadi kita yang aktif” kata aktifis lingkungan tersebut. (At)

Read More

Pantai Boom Tuban Diapit Bank Sampah Raksasa 

TUBAN – Sampah menjadi persoalan hampir di setiap kota di Indonesia yang padat penduduknya, demikian juga apa yang terjadi di pantai utara Kabupaten Tuban, tepatnya di kanan kiri taman wisata Pantai Boom yang letaknya di utara kantor pemerintahan daerah yang hanya dipisahkan oleh alun-alun dan ruas jalan Daendels, sampah menggunung, menebar di tepian pantai laksana bank sampah raksasa.

Gerakan alamiah arus laut pada saat tertentu bergerak ke tepian sehingga mampu membawa material yang ada sampai di daratan, dan terjadi penumpukan yang luar biasa hingga pasir pantaipun tertutupi, yang nampak hanya tumpukan sampah yang di dominasi oleh sampah plastik.

Dari pantauan sosialnews sampah-sampah tersebut berasal dari rumah tangga, hal ini dapat diciri dengan berbagai macam jenis sampah yang ada, mulai dari tas plastik, bekas kemasan sampoo, bekas kemasan sabun dan lain-lain. Fenomena ini juga dapat menuntun kita akan prilaku masyarakat yang masih kurang peduli saat membuang sampah sisa dari aktivitas keluarga. Di sisi lain manejemen pengelolaan sampah kurang maksimal, dimana sebaran depo-depo yang akan di buang pada tempat pembuangan sampah akhir yang terletak di selatan kota tepatnya di Pegunungan Panggung Keluaran Gedongombo masih terbatas.

“Bayangan saya dengan keberadaan Pantai Boom yang sudah tertata ini, pantainya juga bersih tertata, namun apa yang saya lihat tumpukan sampah itu sangat mengganggu sekali,“ ujar pengunjung luar kota yang enggan disebut namanya.

“Tunpukan sampah seperti ini juga pernah terjadi di wisata pantai terkenal di Pulau Dewata Bali, namun pemerintah lokal cepat ambil tindakan dengan mengerahkan seluruh daya upaya, termasuk alat berat,“ lanjut lelaki setengah baya yang hobbi traveling ke beberapa tempat terutama pemandangan laut.

Di lokasi sekitar Pantai Boom sosialnews sempat turun bersama Direktur Cagar di tumpukan sampah tersebut, Ia mengatakan, “Keadaan ini dapat memberi dampat tidak baik pada destinasi wisata Pantai Boom pada khususnya dan tempat-tempat lain pada umumnya,” ujar Edy, direktur Cagar Tuban.

“Pengunjung tidak bisa mengalihkan perhatianya akan keberadaan tumpukan sampah itu, soalnya persis berhimpit erat dengan objek wisata atau kata lain tepat di depan mata“ ujar Edy.

“Dari penelusuran dan pengamatan kami, ada beberapa cara sampah itu sampai di sini, sampah dari pemukiman hulu yang dibawa aliran sungai dan dari masyarakat sekitar pantai yang membuang langsung ke sungai,“ jelas Edy.

“Dan sampah-sampah ini terus berimbuh secara periodik yang ditepikan arus laut, namun sayang fenomena ini yang sudah berlangsung lama tidak mendapat perhatian, dengan penanganan secara periodik pula,“ jawab Edy mengkritisi.

“Jika ini tertangani dengan baik akan menambah ruang bermain masyarakat di pantai pasir kanan dan kiri tempat wisata pantai boom, seperti Ancol atau Pantai Kuta lah, Mas,“ Edy memberi masukan.
“Perlu diingat bahwa penumpukan sampah di pantai, juga banyak ditemui pada hampir sepanjang pantai Tuban, terutama pada pusaran arus laut yang bergerak ke tepian pada beberapa tempat,“ kata Edy mengakhiri. (At)

Di langsir : Radar geographic.

Read More

PWI Tuban Peduli Hutan Penyokong Kedaulatan Pangan

25 - Nov - 2015 | by: sosialnews 

TUBAN – Hutan penyokong kedaulatan pangan berdasarkan  fungsi  hutan dalam  aspek ekonami dan sosial, hal ini ditegaskan pada Pelantikan  Pengurus PWI Kabupaten Tuban Periode 2015-2018), dengan tema “PWI peduli hutan” dilaksanakan selasa  24 november 2015 di Desa Temandang Kecamatan Merakurak Kabupaten Tuban.

Hutan merupakan sumberdaya alam yang terbarukan  mempunyai multi fungsi kehidupan diantaranya, ekologi, sosial, ilmu pengetahuan dan ekonomi. Wilayah hutan Kabupaten Tuban sebagian besar dialasi oleh kawasan karst atau batuan kapur dengan unsur  biologi, fisik dan kimia tanah sebagai pembentuk kwalitas pohon jati sangat berkelas, hasil tanaman tumpangsari yang  melimpah dan berkuwalitas seperti kacang-kacangan,lombok dan jagung serta umbi-umbian.

Kepala  Divisi Regional  Perhutani (Divre) Jawa  Timur “Andi Purwandi” mengatakan “Mengelola hutan harus diperhatikan tipologi zona hutan atau tapak setiap jengkal tanah,” dalam  arahan sambutanya.

“Zona adaptif, zona lindung dan zona ekonomi,” lanjutnya.

Zona adaptif merupakan daerah interaktif sosial masyarakat, zona lindung merupakan daerah yang dilindungi atas keberadaan mata air, tempat mengawetkan spesies vegetasi purba yang berfungsi sebagai produsen oksigen pengikat karbon dan tempat hidup satwa dengan segala ketersediaan pakan sebagai asupan nutrisi untuk berkembangbiak dan terhindar dari kepunahan, sementara zona ekonomi merupakan daerah hutan produksi dan pengembangan hasil kayu dari berbagai spesies tumbuhan tingkat tinggi.

Andi Purwandi memaparkan “Selama ini membangun hutan memang kurang berhasil dan perlu bersinergi membangun hutan, dan kepedulian PWI Tuban akan sangat membantu, dan perlu dingat hutan penyokong kedaulatan pangan, dengan memberdayakan  masyarakat  sekitar hutan untuk bercocok tanam tumpangsari sambil merawat tegakan tanaman pokok paska tebang,” ujarnya mengakhiri.

Wakil Gubernur Jawa Timur Drs. Syaifullah Yusuf yang akrab di panggil Gus Ipul mengatakan “Untuk membangun hutan, ekonami masyarakat sekitar hutan harus ditingkatkan, bila perlu 72 LMDH yang ada di Tuban masing-masing membuat prodak unggulan,”

Gus Ipul berpesan dalam membangun hutan harus  memperhatikan 3m, memperbaharui, mengembalikan dan memanfaatkan.

Sementara Ketua Pwi  Tuban yang baru dilantik, Pipit Wibawanto mengatakan, “PWI Tuban berkomitmen untuk turut serta membangun kawasan hutan,” ucapnya singkat.

Ditempat  acara tersebut aktivis lingkungan “Cagar”,  Edy Toyibi kepada wartawan sosialnews  mengatakan “Potensi kawasan hutan yang tidak kalah penting adalah kandungan mineralogi dan fenomena bentukan geologi unikpada permukaan maupun dibawah permukaan,” terang edy dengan antusias.

“Eksploitasi kandungan potensi mineral di kawasan hutan penyumbang degradasi fungsi hutan dan lemahnya kesadaran pemangku hutan akan perlindungan fenomena geologi unik permukaan  seperti mini tower karst, karnkarst, tebing, lembah serta fenomena geologi bawah permukaan goa,” tambah Edy.

“Potensi positif itu dimaksimalkan menjadi  prospek  geopark atau taman geologi, agar semangat membangun hutan komprehensif, jelas Edy. (at)

DI LANGSIR : RADAR GEOGRAPHIC

Read More

PEGUNUNGAN GUNDUL DI TUBAN

Read More

DIREKTUR CAGAR LATIH SISPALA DI KAWASAN KARS TUBAN

Read More

IN MEMORIAM , EDY TOYIBI LATIH DAYUNG DI DARAT

Read More

Read More

 Goa Pertapaan di Tuban

Di Langsir Radar Geographic. (2/juli/2016).

sosialnews.com – Satu lagi goa di Tuban yang dijadikan tempat pertapaan oleh masyarakat, keberadaannya terletak di tengah hutan, sekitar 200 m dari ujung Desa Manjung Kecamatan Montong.

Kabupaten Tuban juga dikenal sebagai kota seribu goa, mempunyai banyak potensi yang terkandung di dalamya, diantaranya potensi biologi, geologi, hidrologi, dan anthropology, dan potensi lainya. Goa-goa yang menyebar hampir diseluruh Kecamatan yang berada di Kabupaten Tuban ini, dipercaya menjadi tempat bersemedi dan menjadi cikal bakal suatu daerah tertentu, bahkan ada
 beberapa goa sejak nenek moyang dipercaya menyimpan kekuatan alam/gaib yang sangat luar biasa. Diantara goa tersebut ada yang terbuat secara alamiah tanpa modifikasi campur tangan manusia, juga ada beberapa goa yang termodifikasi oleh manusia.

Ada beberapa goa yang dijadikan pesantren, dijadikan tempat pariwisata maupun yang dijadikan penelitian atau laboratorium terbuka, karena potensinsinya yang langka seperti Goa Ngerong Rengel.

Goa Butul yang terletak di Desa Manjung Kecamatan Montong, adalah sebuah goa fosil/goa kering yang mempunyai lorong tembus berjarak 100 m, dengan pintu masuk cukup lebar. Sejak beberapa tahun terakhir ini dimodifikasi menjadi goa pertapaan oleh salah satu warga Desa Manjung. Di dalam goa yang gelap tersebut ditata dan dibagi menjadi beberapa ruang, yang dibatasi oleh tumpukan batu-batuan hingga menjadi seperti kamar-kamar yang luas, juga lantai yang semula tidak datar diratakan agar memudahkan orang memasukinya, di beberapa sudut banyak terdapat bekas-bekas perlengkapan pertapaan, diantaranya lampu minyak, tikar, dan tempat pipih dari tanah seperti cobek untuk tempat membakar sesaji. Ada satu aula besar, tempat berkumpul dan bercengkerama para sesama pertapa.

Menurut kajian Edy Toyibi direktur LSM CAGAR “Goa butul yang dijadikan pertapaan tersebut masuk dalam kategori goa fosil yang tembus, sebagai salah satu bentuk system pergoaan bekas pelarutan sungai purba yang sekarang sudah mengering” pria yang juga anggota Himpunan Pegiat Goa Nasional tersebut menambahkan “Di sekitar Goa Butul juga terdapat dua goa yang dialiri oleh sungai berair atau istilahnya goa vadosa, sebagai hunian kelelawar dan biota goa yang endemic.“

Akses menuju goa berupa jalan setapak macadam menuruni lembah. Menurut penjaga/juru kunci goa tersebut, yang tidak mau disebutkan namanya saat di konfirmasi socialnews.com, mengatakan “Semua yang kami lakukan menata goa ini adalah atas biaya sendiri bersama kelompok, dan kami lakukan hampir satu tahun “.

Secara terpisah salah satu warga setempat, Wadi (30 th) mengatakan, “Saya jarang mendekati goa tersebut sejak dijadikan pertapaan, paling-paling lewat saja saat ngarit (mengambil makanan ternak).”

“Di Kabupaten Tuban, keberadaan goa disamping sebagai pondok pesantren, pariwisata, pertapaan dan wahana penelitian, juga eksploitasi bebatuannya, bahkan banyak goa dijadikan tempat sampah sampai tempat tampungan kotoran manusia, “Sudah seharusnya ada regulasi dari Pemerintah Daerah Tuban, yang komprehensif agar bentukan alam unik goa terlindungi keberadaanya, tidak malah didiamkan terus menerus seperti ini “ demikian papar pria jebolan empat perguruan tinggi ini.(At).

REPORTER : AT

Read More

WONG SAMIN TOKOH PEGUNUNGAN KENDENG & SOEJARWOTO DJONDRONEGORO , TOKOH WATU TIBAN CENTER TUBAN

Read More

PATOK BATAS WILAYAH KABUPATEN

Add caption

Read More

JURNALIS PETUALANGAN

ADVENTURE PERS RADAR GEOGRAPHIC

Add caption

Read More

PADI MENGUNING PETANI BERGEMING

Read More

KAMPUNG BANJIR

Read More

Bank Oksigen Diambang Kebangkrutan

Di Langsir RADAR GEOGRAPHIC

Cagar

Oleh: CAGAR

TUBAN – Konsentrasi pengembangan usaha tambang di Tuban saat ini perlu menjadi perhatian khusus oleh masyarakat umum. Paradigma/wacana yang dimunculkkan oleh pemain tambang saat ini perlu dipertimbangkan kembali. Langkah reklamasi saja tdak akan menyelesaikan masalah/tidak sepadan dengan dampak negatif yg di rasakan masyarakat.

Program reklamasi yang saat ini di lakukan oleh perusahaan tambang pun perlu diperhatikan/dikaji lebih jauh. Bagi kami bisa dikatakan penghijauan kembali apabila syarat dari tanaman penghijauan tersebut harus mampu menjadi resapan air tanah dan mampu mngeluarkan oksigen dengan bagus.. Apabila syarat dari dua hal tersebut tidak terpenuhi rantai ekosistem yang ada tidak akan berjalan dengan stabil.

Hilangnya tanaman resapan merubah aliran air menjadi aliran permukaan bukan air resapan, sehingga berdampak banjir bandang pada daerah pemukiman sekitar pertambangan, masyarakat juga yang akan merasakan imbasnya, terlebih masyarakat yang kurang mampu untuk membangun fasilitas antisispasi banjir contohnya membuat parit yang lebih besar di sekitar rumahnya/meninggikan rumah.

Berubahnya aliran air dari air resapan menjadi air permukaan sehingga memperkecil daya tahan tumbuhan perintis untuk hidup, kecilnya daya survive tumbuhan menjadikan sedikitnya tanaman yang bertahan, sehingga bank oksigen pun mengalami pengurangan pasokan untuk masyarakat. Berkurangnya pasokan oksigen/udara bersih di sekitar masyarakat ini juga disinyalir akan berimbas ke daya tahan tubuh manusia (masyarakat).

Salah satu indikasinya semakin banyaknya penyakit ispa, karena udara yang dikonsumsi bukan lagi udara segar. Rantai ekosistem inilah yang disinyalir menjadi penyebab kebangkrutan bank oksigen. Bank yang seharusnya mampu mensuplay kebutuhan masyarakat, namun saat ini bank yang sudah kesusahan untuk mempertahankan hidupnya. Lebih-lebih mensuplay oksigen untuk masyarakat.

Memang mahal konsekuensi yang perku kita bayar atas keputusan yang kita ambil.namun itu harus dilakukan kepada pelaku/pemain/pengusaha  yang berhubungan dengan pemanfaatan/ekspkoitasi alam.TUBAN – Konsentrasi pengembangan usaha tambang di Tuban saat ini perlu menjadi perhatian khusus oleh masyarakat umum. Paradigma/wacana yang dimunculkkan oleh pemain tambang saat ini perlu dipertimbangkan kembali. Langkah reklamasi saja tdak akan menyelesaikan masalah/tidak sepadan dengan dampak negatif yg di rasakan masyarakat.

Program reklamasi yang saat ini di lakukan oleh perusahaan tambang pun perlu diperhatikan/dikaji lebih jauh. Bagi kami bisa dikatakan penghijauan kembali apabila syarat dari tanaman penghijauan tersebut harus mampu menjadi resapan air tanah dan mampu mngeluarkan oksigen dengan bagus.. Apabila syarat dari dua hal tersebut tidak terpenuhi rantai ekosistem yang ada tidak akan berjalan dengan stabil.

Hilangnya tanaman resapan merubah aliran air menjadi aliran permukaan bukan air resapan, sehingga berdampak banjir bandang pada daerah pemukiman sekitar pertambangan, masyarakat juga yang akan merasakan imbasnya, terlebih masyarakat yang kurang mampu untuk membangun fasilitas antisispasi banjir contohnya membuat parit yang lebih besar di sekitar rumahnya/meninggikan rumah.

Berubahnya aliran air dari air resapan menjadi air permukaan sehingga memperkecil daya tahan tumbuhan perintis untuk hidup, kecilnya daya survive tumbuhan menjadikan sedikitnya tanaman yang bertahan, sehingga bank oksigen pun mengalami pengurangan pasokan untuk masyarakat. Berkurangnya pasokan oksigen/udara bersih di sekitar masyarakat ini juga disinyalir akan berimbas ke daya tahan tubuh manusia (masyarakat).

Salah satu indikasinya semakin banyaknya penyakit ispa, karena udara yang dikonsumsi bukan lagi udara segar. Rantai ekosistem inilah yang disinyalir menjadi penyebab kebangkrutan bank oksigen. Bank yang seharusnya mampu mensuplay kebutuhan masyarakat, namun saat ini bank yang sudah kesusahan untuk mempertahankan hidupnya. Lebih-lebih mensuplay oksigen untuk masyarakat.

Memang mahal konsekuensi yang perku kita bayar atas keputusan yang kita ambil.namun itu harus dilakukan kepada pelaku/pemain/pengusaha  yang berhubungan dengan pemanfaatan/ekspkoitasi alam.

Read More

Gunung Jugruk Segoro Asat

Di Langsir : Radar Geographic.(juli/2016).

OPINI, sosialnews.com – Dengan prinsip logika Apabila sudah terjadi kerusakan di muka bumi dan alam semesta sudah hancur oleh tangan-tangan manusia yang tidak bertanggung jawab, mengakibatkan ‘gunung jugruk segoro asat’ (yang menggambarkan kerusakan di atas bumi dari darat hingga lautan), dan penhuni bumi ini sudah bersifat hewani, maka serasa tanda-tanda kiamat sudah dekat.

Pembangunan yang selama ini dilakukan umumnya masih didasarkan atas perhitungan ekonomi. Perhatian masih kurang untuk kepentingan kelestarian ekologi serta sosial. Berbagai masalah sosial dan bencana alampun terus terjadi seiring dengan menguatnya cengkeraman dan isapan sistem neoliberalisme yang berkedok kemajuan bangsa.

Kenyataan yang ada membuktikan bahwa kegiatan industrialisasi telah banyak menyebabkan kerusakan lingkungan, mulai hilangnya mata air, polusi udara, dan berkurangnya vegetasi, degradasi keanekaragaman hayati, rusaknya situs sejarah serta terkuak pula kebohongan-kebohongan perusahaan yang pada awalnya menjanjikan hal yang sama, yakni kesejahteraan masyarakat dan peningkatan ekonomi namun faktanya menyatakan sebaliknya yaitu menciptakan kerusakan lingkungan dan kemiskinan global.

Selama semua pihak masih memandang kawasan karst dari segi ekonomi dan sektoral, maka laju pengrusakan kawasan karst tidak akan terkendali. Sangat tidak diinginkan jika pemerintah daerah yang dipilih oleh masyarakatnya lebih mendambakan penghasilan jangka pendek, apalagi jika sampai berhasil diiming-imingi oleh investor pertambangan berupa retribusi besar untuk peningkatan pendapatan asli daerah tanpa sedikitpun menyadari bahwa jenis pertambangan itu mempunyai jangka waktu eksploitasi.

Janji peningkatan pendapatan asli daerah adalah omong kosong besar, walaupun ada, hal itu tak sebanding dengan kerusakan yang ditimbulkan. Hanyalah segelintir elit politik yang akan mendapatkan keuntungan. Setelah bahan tambang habis, pemerintah daerah hanya mewarisi lingkungan alam yang gersang, porak-poranda, masyarakat yang bertambah miskin dan penyakitan.

Pertambangan yang menjadi ujung tombak dalam sektor industri telah menjadi bencana bagi ras manusia. Hal tersebut telah nyata menjadikan manusia sebagai objek keterasingan dan memicu kerusakan terbesar pada lingkungan alam. Tidak hanya itu, pada skala lebih tinggi akan terjadi kekacauan sosial dan kehancuran global.

Untuk menghindari bencana yang lebih besar ada beberapa hal yang penting untuk segera dilakukan yaitu menghentikan praktek-praktek lapangan yang dapat merusak keberlangsungan keanekaragaman hayati. Upaya penyelamatan dan pelestarian lingkungan membutuhkan peran siapa saja, baik itu dari pemerintah maupun dari masyarakat yang ada. Lalu bagaimana mewujudkan iklim investasi yang baik dan meningkatkan lapangan kerja yang luas bagi masyarakat? Hal teknis dengan menggunakan nalar sehat yang musti dilakukan adalah dengan pembangunan ruang-ruang kerajinan yang padat, bukan padat modal; apalagi seperti pabrik semen yang mengeksploitasi sumberdaya alam tak terbaharukan yang rawan bencana ekologi serta sosial.

Persoalan lingkungan hidup bukan merupakan isu tersendiri, melainkan merupakan bagian integral dari hidup yang berkelanjutan. Perubahan paradigma terhadap kawasan karst dari semua orang yang merasa hidup diatas bumi-hidup dari minuman air dan makan dari apa yang dikeluarkan oleh bumi ini, menjadi modal utama dalam menyelamatkan alam ini.

Konservasi kawasan hutan termasuk flora dan fauna serta keunikan alamnya perlu dilakukan untuk melindungi keanekaragaman hayati. Terpeliharanya kawasan konservasi seperti wilayah sumber mata air dan daerah aliran sungai merupakan bekal bagi kehidupan generasi yang akan datang.

Untuk itu kedholiman harus segera ditanggalkan dan kerakusan pertambangan besar besaran secepatnya dihentikan alias di tutup. demi kelangsungan hidup anak cucu adam dan hawa di jangka panjang.*(At )

Read More

Edy Toyibi Direktur Cagar Open House

Di.Langsir ; Radar Geographic.

TUBAN, sosialnews.com – Kegiatan open house lebaran Direktur Cagar Tuban pada hari ke empat Syawal 1433 Hijriyah terlihat meriah. Tidak kurang dari seratusan pecinta alam Tuban, mulai dari pelajar dan mahasiswa pecinta alam nampak berdatangan memenuhi rumah Direktur Cagar memenuhi ruang tamu sampai halaman rumah.

Rombongan besar pertama dari organisasi pecinta alam Mizu dari SMK 1 tuban,terus dilanjut oleh organisasi yang

 lain baik dari siswa pecinta alam setingkat SLTA sampai perguruan tinggi . “Kami dan adik-adik mempertahankan tradisi untuk berkunjung ke sesepuh pecinta alam, agar silaturahmi tetap terjaga dan melebur dosa jika dalam interaksi ada kesalahan yang disengaja maupun tak disengaja,“ ujar Jupita anggota Mizu SMK 1 Tuban tersebut.

Sementara dari setingkat perguruan tinggi yang tergabung dari MAPALA empat perguruan tinggi di Tuban juga menambah suasana meriah open house Edy Toyibi Direktur Cagar, yang notabenenya pendiri pecinta alam se-Kabupaten Tuban tersebut. “Mas Edy pelopor dunia pecinta alam Tuban, sudah selayaknya saya dan anggota lain silaturahmi sambil bermaaf- maafan,“ ujar Aryanto dari MAPALA STITMA Tuban.

“Saya bersama anak dan istri menyempatkan memanfaatkan open house yang diselenggarakan Mas Edy untuk ketemu beliau,“ ujar Imam Safi’i, Spd anggota MAHIPAL UNIROW angkatan 2007 Bahasa Inggris.

“Momen seperti ini hanya setahun sekali, maka kami berusaha menyempatkan waktu mas,“ ujar Gotho Mundiarto, Ketua MAPALA Universitas Sunan Bonang Tuban dan para anggotanya.

“Meski tidak semua anggota bisa ikut ,kesempatan ini kami maksimalkan,“ timpal Musa MAPALA STIE Muhamadiyah Tuban.

“Silaturahmi dalam lebaran, disamping keluarga kami juga mengunjungi pendiri kami, Mas Edy,“ papar Nana, MAPALA STITMA Tuban.

Dari pantauan sosialnews.com sejak pagi rumah Edy Toyibi, memang tidak sepi oleh pengunjung komunitas pecinta alam, maupun dari teman serta kolega. Diantara para tamu nampak pula pecinta alam dari unsur masyarakat/freeline, Panca Tunggal Jenu, Rainbow dan Kampata.

Edy Toyibi disela menerima tamu dari komunitas pecinta alam mengatakan, “Saya senang dengan kegiatan silaturohmi ini, sebagai tradisi dari aktualisasi kode etik pecinta alam Indonesia,“ ujarnya .

”Semenjak berkumandang takbir, telepon seluler saya selalu berdering dari kolega,baik dari teman media maupun berbagai profesi, bahkan yang sering dari luar kota di seluruh Indonesia serta kerabat jauh,” kata lelaki mempunyai jejaring luas itu.

Edy juga menjelaskan, “Rumahku hampir tak pernah sepi kunjungan, sampai-sampai saya belum punya kesempatan untuk berkunjung pada kerabat dan keluarga besar saya yang berada di beberapa daerah mas,“ kata Edy mengakhiri.

Selain para pecinta alam nampak juga mantan murid – murid dan guru saat Edy mengajar di MTs Nurul Falah Tuban Selatan, “Pak Edy dulu guru kami yang dikenal dekat dengan murid-murid,“ kata Zumrotul Mahbubah.

”Sebagai sesama guru kami selalu menjaga ukhwah Islamiyah,“ Ruslan guru olahraga menimpali. *(at )

Read More

Nasib Petani Galas Tuban

TUBAN, sosialnews.com – Ibu pertiwi sebutan lain dari sebagaian wilayah permukaan bumi yang mampu melahirkan kehidupan dan keberlanjutan mahluk hidup. Seperti yang nampak pada sebagian kehidupan masyarakat di pingiran hutan jati Desa Kesamben Kecamatan Plumpang Kabupaten Tuban, menopang hidup di tanah Perhutani, menjadi Petani Galas (Tegal Alas).

Salah satu di antaranya adalah Pak Samari yang mengaku lahir tahun 1949 dan dikaruniahi anak lima yang sudah menikah semuanya juga kerja mengais rezeki di tanah perhutani jadi Petani Galas. Samari mengatakan tidak punya tanah sendiri secuilpun untuk menghidupi keluarganya hingga di usia senja kecuali menopang di tanah perhutani.

Disingung hasil panennya Pak Samari mengatakan dalam setahun panen sekali dan maksimal hasilnya 1juta/tahun, dengan lahan garapan setengah hektar di tanami kacang dan jagung. Sedangkan Mbok Tua Siti yang tinggal sekampung dengan Pak Samari, untuk menyambung hidupnya selain jadi petani galas dalam kesehariannya juga juga sebagai penjual kayu bakar. Ia harus menyusuri jalan setapak memasuki hutan belantara mencari kayu bakar untuk dijual guna menambah penghasilan, dalam hidupnya yang selalu dalam kekurangan.

Beda dengan Sugeng (35 th) termasuk juga dari warga desa yang sama, dia memiliki sebidang tanah sendiri selain bisa ditanami jagung dan kacang. Setiap hari Sugeng dapat penghasilan pokok dari pohon lontar. Sebab pohon tersebut sudah ditanam orang tua Sugeng di masa lalu yang sekarang bisa di panen, berupa tuak atau legen dan siwalan. Sedangkan masyarakat yang tinggal di daerah terpencil tersebut rata rata juga jadi Petani Galas milik Perhutani.

Terpuruk, terkulcil dan keterlantaran nasib para Petani Galas, R. Atmodjoyodiningrat deklarator LPM Tuban Institute, juga Direktur Inti Pena Group Saat dijumpai sosialnews.com, menorehkan artikel kehidupan dan sebuah plesetan puisi lagu Jamal Mirdad yang orbit th 80-an.

Lembayung senja di ufuk mulai bercahaya…..

Hatikupun ingin bertanya ……………………

Kepada sang raja …atau raja singa….

Datanglah oh datanglah…… dengan cinta.

Seuntai syair yang tersirat dari R. Atmodjoyodiningrat adalah sebuah puisi filosofi terrarosa terpotret pada bingkai Senja nan nampak temaram masih sisakan sinar dari sebagian sinar yang sarat akan sinar ultraviolet sebagai salah satu unsur penting dalam kehidupan mahluk hidup, pada proses biokimia fotosintesis yang berfungsi sebagai nutrisi penting, seperti derap langkah kokoh seorang mbok tua atau, pak tua di senja hari pulang membawa beban dipundak, berisikan patahan ranting dan dahan kayu bakar dari pinggiran sisa hutan kawasan batuan kapur dalam ikatan kain untuk bahan menanak nasi lalu tersajikan dalam bakul demi kelangsungan hidup keluarganya.

‘’Ibu pertiwi bukan ibu tiri,’’ bagi Mbok Siti atau Pak Samari juga keluarganya yang masih dapat bertahan hidup, sebuah fragmen kehidupan yang kadang luput dari kerling penglihatan para penguasa negeri ini kelakar Raden Atmodjoyodiningrat. * ( at )

Read More

Camat Widang Cabut Persetujuan Patok Batas Antar Kabupaten

Sosialnews.com, Tuban – Pemasangan patok PABU (Pilar Acuan Batas Utama ) Perbatasan antara Kabupaten Tuban dan Lamongan di bantaran Bengawan Solo dengan PBU (Pilar Batas Utama) di tengah-tengah aliran Bengawan Solo, bisa menimbulkan potensi salah faham, sehingga Camat widang menuntut peninjauan kembali.

Pada awal nopember 2011 dilakukan pemasangan patok PABU (pilar acuan batas utama), sebagai tanda batas antara Kabupaten di sepadan bantaran bengawan di dua Kecamatan Kabupaten Tuban yaitu Kecamatan Widang dan Kecamatan palang, sementara di Kabupaten Lamongan di Kecamatan Babat –Brondong, dari dua Kabupaten tersebut terpasang 14 patok PABU tersebar secara acak. Untuk di wilayah Kecamatan Widang terdapat di Desa Widang, Desa Tegalsari, Desa Kedungharjo, Desa Simorejo dan Desa Kujung.

Patok PABU yang berukuran tinggi 70 cm, lebar30 cm ditanam pada kedalaman 70 cm pada bagian permukaan atas terdapat lempengan tembaga dengan keterangan no regristasi pilar, empat garis arah panah juga larangan atas perusakan, sementara di salah satu sisi terdapat tulisan batas Kabupaten Tuban dan Kabupaten Lamongan, dari investigasi sosialnews pada garis ke arah tengah bengawan yang merupakan titik PBU (Pilar Batas Utama) yang merupakan garis jelas/tegas batas kedua Kabupaten tersebut tidak tertulis jelas nominal angka jarak antara PABU dan PBU hal ini akan menyimpan bom permasalahan dimana sifat dari aliran bengawan solo selalu dinamis berubah-ubah bentuk sesuai tekanan arus limpahan bengawan, dari tahun ketahun.

Pada kesempatan lain Camat Widang Sutrisno mengatakan “Saya merasa ditodong tanda tangan, karena beberapa Kepala Desa sudah dimintai tanda tangan terkait berkas persetujuan survei, bukan pemasangan patok pembatas antar Kabupaten, camat yang baru menjalankan tugasnya di wilayah widang pada bulan Januari tersebut juga membeberkan, bahwa mereka hanya minta tanda tangan persetujuan survey, namun kenyataannya pemasangan patok sudah dilakukan pada bulan Nopember 2011. membuat sedikit geram pejabat yang sebelumnya sebagai Sekcam Kecamatan Rengel.

“Saya mencabut tanda tangan terhadap persetujuan itu, yang pada saat itu disodorkan oleh salah satu oknum Pemerintahan Desa Widang,“ tambahnya. Pada saat pertemuaan tanggal 2 April 2012 di aula Kecamatan Widang, yang dihadiri oleh pejabat terkait dua Kabupaten Tuban – Lamongan dan Provinsi Jatim juga rekanan pelaksana. Peryataan Camat diikuti oleh beberapa Kepala Desa yang wilayahnya berbatasan dengan Kabupaten Lamongan. “Harus ada peninjauan kembali atas pelaksanaan pemasangan patok PABU tersebut,“ tegasnya di pertemuan tersebut.

Pelaksana pemasangan patok PABU adalah PT Prima Sarana Data asal Bandung Jawa Barat tersebut yang diwakili oleh Wawan pelaksana lapangan, “Kita hanya pelaksana lapangan saja tidak tau apa-apa, semua dari Jakarta, Kementerian Dalam Negeri,“ tuturnya terkesan menutupi informasi dan ketika didesak lebih lanjut oleh socialnews tentang keresahan warga juga para pejabat terkait, dengan arogan Wawan mengatakan, “Tanya saja ke pusat,“ menjawab dengan nada sinis.

Keresahan warga dan pejabat terkait tentang patok PABU di sepanjang Bengawan Solo di Kecamatan Widang dan Palang bukan tidak beralasan, karena keberadaanya akan menimbulkan banyak persepsi, di masyarakat berkembang akan tragedi pencaplokan batas wilayah yang menimbulkan sengketa, salah satu contoh antara Kabupaten Kediri dan Kabupaten Blitar tentang Gunung Kelud. Meruntut lebih jauh patok PABU adalah tanda medan atau triangulasi yang tercatat nomor regrestasi maupun koordinat geografis bujur lintang, tercatat dalam pemetaan Nasional dalam hal ini BAKORSURTANAL (Badan Koordinasi Pemetaan Nasional) yang berwenang tentang pembuatan ataupun revisi peta rupa bumi di Indonsia, juga JANTOP (Jawatan Topografi) TNI AD untuk pembuatan peta topografi guna kepentingan pertahanan Negara.* ( at )

DI LANGSIR ; RADAR GEOGRAPHIC

Read More